和預想的一(yī)樣，帶着溫潤的笑(xiào)意，楊勝祥将自己的經曆與感受娓娓道來，君子(zǐ)翩翩，如(rú)琢如(rú)磨，正如(rú)斯也(yě)。

楊勝祥，儒學高等研究院2020級博士研究生(shēng)，師從杜澤遜教授。研究方向爲文獻學、明清史和邊疆學。通過考據方法研究文獻，從事(shì)古籍整理(lǐ)。先後參加國家清史工程重大項目《清史•典籍志》、《清人(rén)著述總目》（擔任常務編委）以及國家社科基金(jīn)重大項目“《五經正義》彙校(xiào)與研究”，并參加各類學術實踐活動。目前以獨立作(zuò)者在《圖書館雜志》等高水平期刊發表論文22篇，出版專著1部。曾獲教育部高校(xiào)古委會第十六屆中國古文獻學獎學金(jīn)碩士生(shēng)一(yī)等獎、國家獎學金(jīn)、山東省優秀碩士論文、山東大學校(xiào)長獎、學術之星獎等榮譽。

始終心懷責任，幸與良師同行

被問到爲何選擇文獻學、明清史和邊疆學作(zuò)爲研究方向時，楊勝祥說：“這是一(yī)種由不自覺到自覺的過程。”他從小對傳統文化(huà)有着不自覺的親近與興趣，會在空閑時間寫毛筆字，喜歡閱讀文言文小說，也(yě)會情難自禁地模仿古人(rén)作(zuò)古詩古文。随着年齡的增長，沉浸在傳統文化(huà)世界中的楊勝祥卻發覺：一(yī)些(xiē)傳統文化(huà)的東西(xī)丢了(le)——了(le)解傳統文化(huà)的人(rén)很少，走進深處的更是寥寥。就(jiù)這樣，楊勝祥産生(shēng)了(le)一(yī)種朦胧的使命感。自小的愛好(hǎo)(hǎo)與對傳統文化(huà)的擔當，無形中促使着他從藥學院轉到了(le)尼山學堂。楊勝祥在摸索學習的過程中閱讀了(le)許多文獻，并且隐約找到了(le)自己的道路(lù)。最終在杜澤遜老師的點撥下(xià)，正式走上(shàng)了(le)文獻學的學術研究之路(lù)。“所以現在看來，我覺得我前期是不自覺地走了(le)一(yī)些(xiē)文獻學的道路(lù)的”。楊勝祥回憶道。

而他與杜澤遜教授的緣分(fēn)，還要從二人(rén)的第一(yī)次見面開始。“第一(yī)次見杜老師是在我去尼山學堂面試的時候”。因爲初入大學，楊勝祥對于學校(xiào)的老師并不全部熟知，因此第一(yī)次見到杜老師時，他隻覺得那位穿着白襯衫的老師很和藹，始終笑(xiào)意盈盈，“等我出門的時候，他還念了(le)一(yī)遍我的名字”。面試結束後他上(shàng)百度查詢後才知道，這位和藹的老師便是杜澤遜教授。

談起導師杜澤遜教授，楊勝祥體會最深的一(yī)點便是：“杜老師很注重師承，但(dàn)不拘泥于師承。”杜澤遜教授在批改學生(shēng)的論文時會用紅筆标出錯處，改字句、改标點，十分(fēn)仔細認真。學生(shēng)問到怎會細緻如(rú)斯時，杜澤遜教授隻說：“老師王紹曾先生(shēng)當時就(jiù)是這麽幫我們批改的。”但(dàn)同時，他也(yě)不因自身(shēn)的研究方向限制學生(shēng)的發展。楊勝祥曾向杜澤遜教授請教學習的方向，他就(jiù)推薦楊勝祥在文獻學的基礎上(shàng)再去學習一(yī)些(xiē)曆史或文學的内容，而不是與他一(yī)樣進行純文獻研究。在楊勝祥猶豫自己的碩士選題時，杜澤遜教授說：“我的一(yī)位老師孟祥才先生(shēng)說：‘青年人(rén)要在青年時期多開幾條道’。”從而建議楊勝祥多涉及幾個研究領域。回想起與老師們相處的種種場景，楊勝祥感慨收獲甚豐。

攬閱書籍無數，靜心細作(zuò)學問

楊勝祥的研究方向爲文獻學、明清史和邊疆學，通過考據方法研究文獻，從事(shì)古籍整理(lǐ)，這就(jiù)不可避免地需要與諸多古典文獻打交道，需要遠超常人(rén)的耐心與恒心。楊勝祥說，讓他感覺有些(xiē)棘手的一(yī)次是撰寫《今存傳本系統〈秘書省續編到四庫阙書目〉版本源流考》這篇文章。《秘書省續編到四庫阙書目》（後簡稱《秘目》）的版本十分(fēn)散亂，從國内的國家圖書館、鄭州圖書館，到國外的日本、美國等地的圖書館都保存有這本書的不同版本。盡管有些(xiē)圖書館的《秘目》已經公布在網上(shàng)，但(dàn)是有些(xiē)圖書館的《秘目》隻能(néng)親自到館内進行閱讀。“沒辦法了(le)，隻能(néng)親自去館内找書。”比如(rú)國家圖書館的甯波刻本。楊勝祥就(jiù)找了(le)一(yī)個常見版本，與另一(yī)位同學一(yī)起進行合作(zuò)，一(yī)人(rén)負責上(shàng)冊，一(yī)人(rén)負責下(xià)冊，用了(le)個把星期才把甯波刻本的不同之處校(xiào)錄到常見本上(shàng)。後期的校(xiào)對與推論分(fēn)析更是複雜，楊勝祥坦言“我就(jiù)覺得這本書是我幹過的找版本和校(xiào)對中最爲複雜的一(yī)本”。但(dàn)是不可不做，他覺得如(rú)果自己沒能(néng)嚴謹地進行校(xiào)對、沒能(néng)弄清這個版本問題，那麽這個問題也(yě)許就(jiù)被擱置于此。這種對學問的責任感與使命感始終貫徹在楊勝祥的所有項目與研究中，他将其稱之爲“人(rén)文關懷”——做學問要做對大家有用的東西(xī)，要對大家負責。

因此，當問到對于人(rén)文學科的學生(shēng)有什(shén)麽建議時，“一(yī)是人(rén)文學科要有人(rén)文關懷；二是建議大家都有一(yī)些(xiē)文獻學基礎；三是人(rén)文學科的學習要有一(yī)定的創新(xīn)意識。”楊勝祥再次提到了(le)“人(rén)文關懷”。他認爲，如(rú)果拿一(yī)些(xiē)比較實際的條件來衡量學科價值的話，人(rén)文學科看起來是“無用之學”。但(dàn)深思來說，無用之用，方爲大用。“拿文獻學學科來說，現在很多古籍都需要不少專業人(rén)才對其進行比較規範的整理(lǐ)，正如(rú)杜老師所說‘我們要爲古書續命’。”誠然，古籍整理(lǐ)并非朝發夕至之事(shì)，而是一(yī)門需要潛心研修的學問。對版本的梳理(lǐ)和完善有利于當下(xià)在做研究時選擇善本，同時也(yě)是方便後人(rén)研究的大事(shì)。如(rú)果當下(xià)人(rén)不對其進行梳理(lǐ)，今天能(néng)看到的一(yī)些(xiē)存世版本在幾百年之後可能(néng)不一(yī)定保存下(xià)來，而倘若丢失了(le)這些(xiē)版本的話可能(néng)有些(xiē)問題就(jiù)更難考證。因此楊勝祥倡議：“我覺得我們作(zuò)爲人(rén)文專業的學生(shēng)要有人(rén)文關懷，力所能(néng)及地去做一(yī)些(xiē)造福社會的事(shì)情。”

常懷感念，不忘初心向未來

在山大學習與生(shēng)活十年裏，從自習室、圖書館，再到浴室、宿舍，楊勝祥目睹着山大的條件持續地改善，也(yě)受益于學校(xiào)提供的平台、資源與老師們的指導和幫助，從而得到了(le)很好(hǎo)(hǎo)的基礎培養和學術訓練，最終信心百倍地走上(shàng)了(le)學術研究道路(lù)。“可以說，沒有山大，我就(jiù)不會走上(shàng)學術道路(lù)。”對于楊勝祥來說，在山大最感染他的就(jiù)是山大的精神。山大的辦學宗旨“爲天下(xià)儲人(rén)才，爲國家圖富強”中蘊含的家國情懷與他一(yī)直秉持的人(rén)文關懷相互促進，鞭策着他的學習與生(shēng)活；山大“崇實求新(xīn)”的校(xiào)風更鼓舞着他踏踏實實做學術，在創新(xīn)中不斷超越自己，開辟新(xīn)天地。“學校(xiào)的家國情懷與崇實求新(xīn)是學校(xiào)帶給我的最大的收獲”，楊勝祥滿是感慨地說。

談到此次校(xiào)長獎評選，楊勝祥坦言自己始終抱着學習的态度來參與，同時也(yě)因爲參評同學的優秀而備受鼓舞。他說：“我印象很深的是一(yī)位曆史學院的碩士生(shēng)同學，她的文章在CSSCI期刊上(shàng)發表并且被人(rén)大複印資料轉載，這在文科領域是一(yī)個很出色的成績了(le)！”在感歎同學們的優異與出色的同時，他也(yě)爲評委老師的一(yī)句勉勵而動容：“你碩士來參評，我就(jiù)見過你。”楊勝祥感慨道：“我與評委老師素不相識，而老師們一(yī)路(lù)見證并能(néng)記住我細微的進步，作(zuò)爲無名小卒感受到莫大的鼓舞。”在答(dá)辯結束後的個人(rén)采訪中，面對主持人(rén)詢問候選人(rén)參評校(xiào)長獎的想法時，楊勝祥用一(yī)個“與有榮焉”來形容自己的心情。評選結果公布後，他在日記中寫下(xià)：“目之所及，皆是感念。”

君行吾爲發浩歌(gē)，鲲鵬擊浪從茲始。談到未來的規劃時，他說：“之前我總結了(le)幾個字，叫做‘學習古典文獻，接力中華文脈’，”楊勝祥笑(xiào)着繼續說，“有兩個打算(suàn)：一(yī)個是去高校(xiào)裏當老師，繼續做研究，另外的話就(jiù)是去圖書館裏當館員，與書打交道。”說來兩條路(lù)，實際上(shàng)都是楊勝祥渴望繼續學習研究古典文獻，從事(shì)古籍整理(lǐ)工作(zuò)的願望的具象表現。同時他也(yě)希望山大的學生(shēng)能(néng)夠在孔孟之鄉的熏陶下(xià)，做一(yī)名新(xīn)時代的儒者，以仁愛之心待人(rén)，“用當下(xià)的流行歌(gē)曲說就(jiù)是希望大家做人(rén)生(shēng)舞台上(shàng)的‘追光者’和‘孤勇者’。”