父親蕭滌非教授，著名古典文學專家、中國文學史家。世稱杜甫研究權威。
    一(yī)、走自己的路(lù)
    父親在一(yī)次校(xiào)慶大會發言中，談到聞一(yī)多、老舍、華羅庚諸先生(shēng)無師自通時，曾不無自豪地說：“談到我自己，也(yě)有那麽個勁，走自己的路(lù)！”
    父親原名忠臨。1907年1月(yuè)(yuè)11日，生(shēng)于江西(xī)省臨川縣茶溪村(cūn)一(yī)個窮秀才家。排行老三。祖父名雪初，号晴谷，能(néng)爲人(rén)排難解紛，人(rén)稱晴谷先生(shēng)。祖母楊氏，生(shēng)三子(zǐ)二女(nǚ)。父親未滿周歲喪母，10歲成了(le)孤兒。這悲苦童年僅有的一(yī)點溫馨，竟成了(le)他一(yī)生(shēng)無盡鄉思的源頭。
    在此之前，他曾在村(cūn)上(shàng)我祖父創辦的三益小學讀書，有時也(yě)放(fàng)牛、爬松毛，親見農民(mín)疾苦。當時讀的書還多是《論語》、《孟子(zǐ)》等，方法也(yě)是死記硬背的老一(yī)套。父親說：“這也(yě)有一(yī)定的好(hǎo)(hǎo)處。一(yī)些(xiē)有益的格言，當時雖不懂，但(dàn)随着年齡的增長，也(yě)就(jiù)會懂得，并影響自己的行爲。”不過給他印象最深的，還是《水浒傳》白勝唱的那首“赤日炎炎似火(huǒ)燒”的民(mín)歌(gē)和《唐詩三百首》中杜甫的《兵車行》等這些(xiē)反映人(rén)民(mín)疾苦的詩篇。這些(xiē)都對父親的一(yī)生(shēng)起到積極的促進作(zuò)用。此後，父親随我大伯輾轉外地。1920年由開封北倉小學考入開封留美預備學校(xiào)（今河(hé)南(nán)大學）。兩年後，轉學南(nán)昌心遠中學，夏征農、吳有訓等曾就(jiù)讀于此。這時，大伯常拿些(xiē)沒有标點的書讓父親“啃”，其中的甘苦，父親至老不忘。家人(rén)的苦心，亦可想見。臨川夙号才子(zǐ)之鄉，初唐王勃即以“光照臨川之筆”頌之。這些(xiē)使父親從小用以自勉，讀書倍加勤苦。
    1926年父親20歲，由南(nán)京江蘇省立一(yī)中同時考取清華、東南(nán)（即後中央）兩所著名大學。因得堂叔的資助，又慕梁啓超之名，遂入清華大學中文系。在清華七年，父親深受黃節先生(shēng)教益。1930年大學畢業，論文爲《曆代風詩選》，把《詩經》以下(xià)至清末黃遵憲，所有反映社會現實與民(mín)生(shēng)疾苦的詩，作(zuò)了(le)一(yī)番檢查，在這方面當推杜甫爲最。另外，他還悉心整理(lǐ)并發表了(le)黃先生(shēng)講授曹植、阮籍、謝靈運三家詩的筆記。由于四年總成績平均在八十分(fēn)以上(shàng)，故免試進入清華研究院，每月(yuè)(yuè)30元津貼。導師黃節先生(shēng)是第一(yī)個在大學講樂府的，指導父親完成研究院畢業論文《漢魏六朝樂府文學史》。因成績最優，清華同學會還送他一(yī)個刻有“狀元”二字的銅墨盒。
    值得一(yī)提的是，1935年出版的《清華校(xiào)友通訊》記載着：“蕭滌非，爲華北著名足球健将”。當時北平報紙時有他的名字。他的百米11秒(miǎo)1的清華記錄，一(yī)直保持到解放(fàng)後。
    1933年經黃先生(shēng)力薦，父親到青島國立山東大學任中文系專任講師，所開第一(yī)門課即四年級必修課“詞選”。這年他27歲，著名詩人(rén)臧克家就(jiù)是當時同學中年齡比他還大的一(yī)個。1935年黃先生(shēng)病逝北平，父親遠道奔喪，大病一(yī)場，以詩哭之。父親是有正義感的，曾一(yī)度冒險接濟在濟南(nán)獄中的中共地下(xià)黨員。1936年秋，山大換校(xiào)長，父親被解聘。離青時結婚。母親黃兼芬老師，江西(xī)武甯人(rén)，1917年5月(yuè)(yuè)16日生(shēng)于茶商(shāng)家庭，著名愛國将領李烈鈞将軍的外甥女(nǚ)。這時就(jiù)讀山大，此後相伴53年風雨同舟。當時因請不起客，隻好(hǎo)(hǎo)上(shàng)火(huǒ)車前發送婚帖。老舍先生(shēng)聞訊趕來，把他的一(yī)本剛出版的《牛天賜傳》送作(zuò)紀念。
    此後，父親先在四川大學呆了(le)五年，1941年因拒絕參加國民(mín)黨，被突然解聘。全家困在峨嵋山下(xià)，幸虧老同學餘冠英先生(shēng)來信，說聞一(yī)多先生(shēng)要他去昆明西(xī)南(nán)聯大，另一(yī)老友黃玉佳先生(shēng)從香港電彙路(lù)費，這才得了(le)活路(lù)。在昆明的五年，生(shēng)活也(yě)極艱難。父親曾賣掉心愛的書籍，兼教專科、中學及至小學，拼命幹也(yě)不能(néng)維持一(yī)家人(rén)的溫飽。甚至把我尚未出生(shēng)的一(yī)個姐姐，說定送人(rén)，爲此父親寫了(le)悲痛欲絕的《早斷》詩。盡管如(rú)此，父親仍堅持治學，1943年他的《漢魏六朝樂府文學史》終于出版，并發表一(yī)系列論詞之作(zuò)。1945年12月(yuè)(yuè)1日，昆明爆發愛國民(mín)主運動。父親的學生(shēng)潘琰遇難，他怒不可遏，寫了(le)《哭潘琰君》詩二首，發表後因有“血染青天白日紅”一(yī)句，受到反動派恫吓和警告。現實使父親對杜甫詩産生(shēng)共鳴。1947年，他重返山大，第二年，便開了(le)“杜詩體别”這門課，印發了(le)數十萬字的講義。（李希凡同志曾旁聽過）
    1951年父親主動到華北人(rén)民(mín)革命大學學習，真正找到了(le)學術研究的正确理(lǐ)論和方法。結業時，寫詩說：“廢鐵能(néng)成劍，熔爐大有神。我今從此去，服務永爲民(mín)。”這是他的真心話。從此他的學術研究進入了(le)豐收時期。先後出版了(le)《杜甫研究》、《讀詩三劄記》、《解放(fàng)集》、整理(lǐ)校(xiào)點了(le)《皮子(zǐ)文薮》等。1961年至1963年，在北京與遊國恩、王起、季鎮淮、費振剛諸先生(shēng)一(yī)起主編《中國文學史》，并爲紀念杜甫誕辰1250周年撰寫一(yī)系列文章，如(rú)《人(rén)民(mín)詩人(rén)杜甫》等。1964年在黨組織鼓勵下(xià)，開講“毛主席詩詞”課，并發表賞析文章。不乏确當見解。
    “文革”中，父親也(yě)被誣爲“反動學術權威”，《杜甫研究》被列爲“大毒草”。爲此他曾發誓不再談杜詩。但(dàn)當1972年郭老《李白與杜甫》一(yī)書點名批判他時，他還是相當理(lǐ)直氣壯地解答(dá)了(le)同學們提出的有關問題。盡管那時氣氛不正常，被批判者照例沒有公開答(dá)辯的權利。1975年他應約寫關于劉禹錫的文章，這是十年中發表的唯一(yī)一(yī)篇。多年不敢有一(yī)字來往的親友，看到他的“亮相”，紛紛寫信慶賀他的健在。其實他曾大病多次，多虧一(yī)些(xiē)好(hǎo)(hǎo)心人(rén)暗中幫助。
    經過十年浩劫，父親已是“牙齒全落雙耳聾”，“緩步仍須竹杖扶”的古稀老人(rén)。但(dàn)工作(zuò)熱情依然不減當年。1978年他接受人(rén)民(mín)文學出版社委托，主編《杜甫全集校(xiào)注》，并成立校(xiào)注組，邀請廖仲安教授擔任副主編。一(yī)面廣泛積累資料，一(yī)面率組萬裏尋訪杜甫遺蹤。1981年重要資料基本都有了(le)。1984年又在鞏縣主持了(le)有國内外著名學者參加的樣稿征求意見討(tǎo)論會。《重谒邙山少陵墓》詩，是他第一(yī)次肯定杜甫真墓在邙山，已刻石立于杜甫陵園内。同時，在黨的三中全會精神鼓舞下(xià)，毅然發表了(le)與郭老争鳴的長文《關于〈李白與杜甫〉》，及其它文章近30篇，并修訂舊著出版。
    父親執教近60年，桃李滿天下(xià)，深受敬重。他教書多着眼于人(rén)的骨氣，他當年贈别聯大畢業生(shēng)的詩“端知前路(lù)饒荊棘，應念饑驅有獨賢”，便含有這種用意。他育人(rén)更懷“但(dàn)使一(yī)枝能(néng)照眼，不辭心血活莓苔”的苦心。建國17年，他和馮、陸、高是被稱爲中文系“四大台柱子(zǐ)”的。他始終站(zhàn)在教學第一(yī)線，不僅給本科生(shēng)上(shàng)課，還輔導進修教師、研究生(shēng)和外國留學生(shēng)、從未休假。培養過如(rú)項懷誠等一(yī)大批國之棟梁。他誨人(rén)不倦的教學熱情和一(yī)絲不苟的認真态度，向爲學生(shēng)稱道。他說：“如(rú)果一(yī)堂課教失敗了(le)，我會吃不下(xià)飯，睡不好(hǎo)(hǎo)覺。”新(xīn)時期，父親在耄耋之年以多病之軀，仍緻力于中青年學者和研究生(shēng)的培養，撰寫書序，培養了(le)我國古典文學專業的首批五名碩士和兩名博士。并接受國家教委安排，指導美國高級進修生(shēng)。對于他們畢業後的提高與發展，父親仍繼續給予必要的指導和幫助。此外，父親還爲電台撰稿，盡量親自答(dá)複各界來信，對中學語文教學提出指導意見。難怪有的老學生(shēng)稱他爲“20世紀的杜甫”，美、日等國學者以爲“漢學偉人(rén)”。
    父親辛勤工作(zuò)幾十年，黨和人(rén)民(mín)沒有忘記他，建國後，曆任山東大學副教務長、中文系主任、古典文學教研室主任；校(xiào)學術、學位委員會副主任及文科委員會主任、《文史哲》編委會副主委、古籍整理(lǐ)研究所副所長、文史哲研究所名譽所長、博士生(shēng)導師、《杜甫全集校(xiào)注》主編等。他還是第三屆全國人(rén)大代表、第五、六屆全國政協委員、國務院學位委員會第一(yī)屆學科評議組成員、國務院古籍整理(lǐ)出版規劃小組成問、民(mín)盟中央文化(huà)委員會委會、中國唐代文學會第一(yī)任會長、《中國大百科全書》（中國文學卷）編委、光明日報《文學遺産》編委，山東省人(rén)大代表、省文聯副主席、省古典文學研究會會長，以及中華詩詞學會、山東詩詞學會和陶研會、齊魯書社、聯合周報、江西(xī)詩詞學會顧問和江西(xī)師大學術顧問等。榮獲山東省優秀社會科學工作(zuò)者稱号。1990年7月(yuè)(yuè)，國務院決定首批發給他政府特殊津貼，以表彰他爲發展我國科學研究事(shì)業所做出的突出貢獻。1991年4月(yuè)(yuè)15日，父親病逝。學界震悼，驚呼“當世學者如(rú)先生(shēng)者無多”。黨、國家和人(rén)民(mín)給予高度評價。蓋棺論定，有這樣的說法：“蕭先生(shēng)就(jiù)是當代的杜甫，新(xīn)時期承前啓後的大師級人(rén)物。”魯迅先生(shēng)說過：“隻要道出實情，便是公道。”
    二、青燈寫如(rú)豆
    父親在《自題〈漢魏六朝樂府文學史〉》一(yī)詩中寫道：“稿成十年前，稿定十年後。雖非作(zuò)始功，青燈寫如(rú)豆。”其實他的著作(zuò)，大都經曆了(le)這樣潛心鑽研、反複錘煉的過程。父親治學，大緻可以1949年爲界。前期側重樂府和詞，後期側重杜甫詩和唐詩。他的著作(zuò)，也(yě)主要集中在這幾方面。
    （一(yī)）《漢魏六朝樂府文學史》1943年中國文化(huà)服務社出版，1984年人(rén)民(mín)文學出版社修訂再版。迄今多次印刷。原爲1933年清華研究院畢業論文。主要特點是闡發漢樂府民(mín)歌(gē)“皆感于哀樂，緣事(shì)而發”的現實主義精神，對“作(zuò)品本身(shēn)及背景，求之不厭其詳”，使讀者通過了(le)解一(yī)時代樂府之得失而知其社會政治之狀況。在寫法上(shàng)，“寓誦讀于叙述之中”，凡所征引之作(zuò)品，皆屬全篇，這與以前一(yī)般概論的摘叙方法很不同。黃節先生(shēng)曾寫了(le)兩千多字的評語，肯定備至，以爲“宜置超等”。本書問世至今，深得學術界高度重視。認爲“成績突過前此著作(zuò)”，“如(rú)論五言出于西(xī)漢樂府民(mín)歌(gē)不始班固，極有見地”，“論木蘭詩爲北朝作(zuò)品，均可成爲定論。”（王運熙）而對本書主張今日研究樂府“惟有舍聲求義”的觀點，更許爲“通人(rén)至論，足以振聾發聩”（錢仲聯）。今天看來，亦不失爲“樂府文學的最佳通史”（文學書窗）。
     （二）《杜甫研究》1955年山東人(rén)民(mín)出版社出版上(shàng)下(xià)兩卷本，1959年出合訂本，1980年齊魯書社出修訂本。本書是在《杜詩體别》講義的基礎上(shàng)，努力運用馬列主義、毛澤東思想重新(xīn)全面研究杜甫其人(rén)其詩的開創性力作(zuò)。對杜甫的時代、生(shēng)活、思想、影響及作(zuò)品，都作(zuò)了(le)系統論述，指出杜甫的偉大，來自人(rén)民(mín)，人(rén)民(mín)的血淚灌溉了(le)杜甫的園地；而杜甫之所以能(néng)在某些(xiē)方面突破儒家思想，主要是由于他的接近人(rén)民(mín)的生(shēng)活實踐等等，尤爲獨到。同時，針對當時隻談作(zuò)品思想性，不談或少談藝術性的偏向，特辟《杜詩的體裁》專章，用較大篇幅分(fēn)析杜詩的藝術性。全書始終遵循“實事(shì)求是”與“知人(rén)論世”兩條原則。《關于〈李白與杜甫〉》一(yī)文，即其顯例，《文史哲》發表後，《新(xīn)華月(yuè)(yuè)報》曾全文轉載，在國内外引起很大反響。本書創造性的成果在學術界産生(shēng)廣泛而深遠的影響，享有盛譽，被推爲“建國三十多年來杜甫研究界的代表著作(zuò)”，代表了(le)迄今爲止“學術界試圖運用曆史唯物主義觀點研究杜甫及其詩歌(gē)的最高成就(jiù)”（學術月(yuè)(yuè)刊）“至今對我們當代學者仍具有指導意義”（傅璇琮）。
     （三）《杜甫詩選注》1979年人(rén)民(mín)文學出版社出版，1983年上(shàng)海古籍出版社出版普及本。迄今印數已達幾十萬。本書原爲《杜甫研究》下(xià)卷，共選杜詩281首，按詩人(rén)的生(shēng)活經曆分(fēn)爲：“讀書遊曆、困守長安、陷安史叛軍中及爲官、漂泊西(xī)南(nán)”等四個時期。每期前面，均有這一(yī)時期寫作(zuò)情況與作(zuò)品特點的概述。目錄還标明各詩之體，以突出杜甫對各種詩體的擅長。本書注解的一(yī)大優點，是運用“以杜解杜”的方法，也(yě)就(jiù)是清人(rén)吳興祚說的“不強杜以從我，而舉杜以還杜”。并力求做到魯迅先生(shēng)所謂的“三顧及”。這些(xiē)亦屬獨創。論者認爲“注釋語句無多，簡明潔淨，說的中肯。”（臧克家），“一(yī)直被廣泛譽爲海内最好(hǎo)(hǎo)的杜詩選注本之一(yī)”（文史哲）。2001年教育部列爲指定書目，作(zuò)爲專業主幹課考核内容之一(yī)。2002年，人(rén)民(mín)文學出版社再版“大學生(shēng)必讀本”。
    （四）《樂府詩詞論薮》1985年齊魯書社版。本書爲古典文學論文集，凡27篇。幾乎囊括了(le)前此除專著外的所有有關古典文學的單篇文章。其中既有才思敏捷的少年之作(zuò)，也(yě)有深思熟慮的中年之作(zuò)和雄風猶在的老年之作(zuò)。考論賞評多種多樣，頗具特色。1986年獲山東省社科優秀著作(zuò)一(yī)等獎。
    （五）《中國文學史》（四卷本）1963年人(rén)民(mín)文學出版社出版，1978年修訂再版，1991年台灣五南(nán)圖書出版有限公司出版繁體字版。父親爲五主編之一(yī)，主要負責魏晉南(nán)北朝隋唐五代部分(fēn)。1987年獲國家教委優秀教材特等獎。
    此外，還有《讀詩三劄記》（1956年作(zuò)家出版社）、《解放(fàng)集》（1959年山東人(rén)民(mín)出版社）、校(xiào)點《皮子(zǐ)文薮》（1959年中華書局上(shàng)海編輯所版，1981年上(shàng)海古籍出版社再版與人(rén)合作(zuò)之重校(xiào)本）等。未刊稿尚有《杜詩體别》、《毛澤東詩詞講稿》、舊體詩詞集《有是齋詩草》等多部，以及散見于各報刊尚未結集的文章。
    三、非敢望解頤
    父親在《〈杜甫研究〉再版漫題》詩中說：“嗟子(zǐ)幼學杜，今已逾古稀。豈無分(fēn)寸功，所得亦已微。雖名曰研究，其實無發揮。賦此聊志愧，非敢望解頤。”這是他的真心話。
    父親治學60多年，我以爲有如(rú)下(xià)特點：第一(yī)，注重理(lǐ)論的學習和運用，他說，如(rú)果說我那本《漢魏六朝樂府文學史》還不無可取之處，那也(yě)是由于得到《文心雕龍》“文變染乎世情，興廢系乎時序”這兩句話的啓發。他的杜甫研究更是顯例。第二，熟悉研究對象，越熟越好(hǎo)(hǎo)越有用。至于如(rú)何熟悉，他認爲最好(hǎo)(hǎo)是對研究對象有熱情、感興趣，以至愛得入迷。第三，掌握博與專的辯證關系。從《曆代風詩選》到《漢魏六朝樂府文學史》再到《杜甫研究》，縱看是由博而專，但(dàn)橫看每一(yī)具體項目卻又是由專而博的。但(dàn)二者應以專爲先。第四，教研結合，父親著述，大抵經過先開課，再發表，後出版這麽三步。以便聽取意見，不斷完善。第五，嚴謹認真。這是父親爲人(rén)治學的一(yī)貫作(zuò)風。他認爲堅持實事(shì)求是也(yě)是一(yī)個學者應有的品德。他最厭惡最不能(néng)容忍的是那種粗枝大葉的馬虎作(zuò)風。有時他對我的寫作(zuò)提意見，那個比你自己還要嘔心的認真勁，真讓人(rén)服了(le)他了(le)。他的兩位博士生(shēng)李從軍、林繼中畢業後來信都說從蕭先生(shēng)那裏學到了(le)“認真”二字。第六，強調爲人(rén)是爲學之本。比如(rú)治杜，父親一(yī)身(shēn)強調先學其人(rén)其志，他說：“吾人(rén)學杜詩，豈徒曰學其詩而已，固将學其人(rén)、學其志也(yě)。不學其人(rén)，而徒注目遊心于文字之間，則所得者，杜之糟粕已耳，雖學猶之未學。”又說：“研究杜詩，就(jiù)是要有一(yī)股寝食俱廢的傻勁。世上(shàng)就(jiù)有那麽一(yī)些(xiē)人(rén)心甘情願地爲杜甫賣命。”父親又何嘗不是這樣的“賣命”人(rén)呢(ne)！
    二十三年前，他在題爲《心聲》的詞裏說：“誓都将心血付‘村(cūn)夫’，杜陵集。”十六年前，他又套用陶詩表白心迹：“但(dàn)恨在世時，讀杜不得足！”渴望親見他主編十三年的《杜甫全集校(xiào)注》早日完成和出版。十一(yī)年前，他抱憾而去，圓睜雙眼，真真是死不瞑目！他的鞠躬盡瘁、死而後已的忘我精神，足以垂範後世。“先生(shēng)原不死，萬古姓名香。”]