《威儀三千：古典儒學中的身(shēn)體與政治》

ISBN:978-7-5607-7529-6

作(zuò)者：石超

【圖書介紹】

    本書的學術價值和應用價值：針對“威儀”概念的微觀研究可補充中國哲學史宏觀研究的理(lǐ)論盲區。本研究借助身(shēn)體與政治的研究視角，選取“威儀”概念作(zuò)爲研究線索，是對先秦哲學史的更加深入、細化(huà)的分(fēn)析，此舉或可使過去被忽視的文獻材料煥發嶄新(xīn)的理(lǐ)論魅力；運用身(shēn)體與政治的視角對傳統中國哲學史研究中的重要概念給出新(xīn)解。本研究通過研究視域的創新(xīn)，實現了(le)對“威儀”、“仁”、“身(shēn)心關系”等傳統哲學概念的新(xīn)诠釋，在補充傳統中國哲學史研究理(lǐ)論盲區的同時，使舊有材料煥發新(xīn)意；重新(xīn)審視孔孟之間儒家各派的關系。本研究的理(lǐ)論興趣，相較于考察孔孟之間的曾、思之儒，更注重于子(zǐ)張之儒。因爲從身(shēn)體與政治實踐的角度來看，子(zǐ)張之儒的理(lǐ)論建樹相較其他儒學别派更爲突出。且各派之間并非對立，而是相互滲透；爲回應現實問題提供傳統文化(huà)中的經驗借鑒。本研究從身(shēn)體與政治的視角探討(tǎo)古人(rén)“修身(shēn)處事(shì)(政治的身(shēn)體)”與“治國理(lǐ)政(身(shēn)體地政治)”的思想，或可視作(zuò)是對現實問題的積極回應。其中最值得今人(rén)關注與借鑒的内容，在于古典儒學身(shēn)體與政治的理(lǐ)論與實踐對于全體社會成員提出了(le)共同的修養要求，這對于我們每個人(rén)從自身(shēn)做起，通過轉化(huà)自己而轉化(huà)國民(mín)性，進而轉化(huà)世界，具有一(yī)定的現實借鑒意義。

【作(zuò)者簡介】

石超，男，1985 年 10 月(yuè)(yuè)生(shēng)，内蒙古包頭人(rén)，畢業于中國人(rén)民(mín)大學哲學院中國哲學專業，獲哲學博士學位。現就(jiù)職于中國石油大學(華東)馬克思主義學院，副教授，主要研究方向爲中華傳統文化(huà)與思想政治教育。曾獲省級教學比賽二等獎，校(xiào)級優秀教師榮譽稱号。主持國家級社科項目 1 項，山東省社科項目 1 項，廳局級社科項目 6 項已發表學術論文 26 篇，其中 CSSCI 期刊論文 15 篇。