陸侃如(rú)先生(shēng)，我國現代著名文學史專家、教育家、國家一(yī)級教授，在他70多年的人(rén)生(shēng)曆程中，對自己“學而不厭”、對别人(rén)“誨人(rén)不倦”，他在古典文學的教學和研究工作(zuò)中，不僅建樹頗多，更爲國家培養了(le)大批優秀人(rén)材。他勤奮謙遜的治學态度和誨人(rén)不倦的爲師之道，爲海内外學人(rén)所共道。

陸侃如(rú)教授（1903—1978），字衍廬，江蘇海門人(rén)，1903年出生(shēng)于一(yī)個愛國紳士家庭。他自幼資質聰敏，勤奮好(hǎo)(hǎo)學，尤其熱愛文學。1916年在本縣高小畢業，以優異的成績考入南(nán)通中學。1920年因文才出衆考入北京大學中文系，1924年畢業時，又因名列前茅再入清華大學研究院專攻中國古典文學。1927年研究院畢業後，曾任上(shàng)海中國公學中文系教授和系主任，并兼在複旦大學、暨南(nán)大學任教。1929年與馮沅君先生(shēng)在上(shàng)海結婚，從此兩人(rén)開始合作(zuò)研究中國古典文學。1932年他與馮先生(shēng)一(yī)起赴法國巴黎研究院留學，經過3年刻苦的學習，雙雙榮獲文學博士學位，回國後陸先生(shēng)任燕京大學教授兼中文系主任。抗日戰争爆發，北平淪陷，他與馮先生(shēng)不甘屈辱，于1938年初毅然離開北平南(nán)下(xià)昆明，任當時遷往雲南(nán)的中山大學師範學院教務主任兼代院務，1942年任遷往四川三台的東北大學文學院長兼中文系主任。1947年接受山東大學的聘請任中文系教授。1949年青島解放(fàng)後，任山東大學校(xiào)務委員會副主任委員兼圖書館館長。1951年被任命爲山東大學副校(xiào)長、校(xiào)科學研究委員會主任、《文史哲》編委會主任，并當選爲山東省人(rén)民(mín)代表。1953年又相繼擔任全國政協委員、全國文聯委員、全國作(zuò)協理(lǐ)事(shì)。

陸侃如(rú)先生(shēng)是我國著名的文學史專家，主攻隋唐以前的文學史，尤以《楚辭》研究聞名海内外。陸先生(shēng)治學，以敏于創新(xīn)著稱，他的許多論著，在學術上(shàng)都具有開創之功。他才思敏捷，學識淵博，年輕時就(jiù)在中國古典文學研究中取得成績。在北大讀大學一(yī)年級時，年僅20歲的他撰寫的《屈原》一(yī)書，便由上(shàng)海東亞圖書館出版。在當時被認爲是“用新(xīn)的觀點來研究屈原生(shēng)涯及其作(zuò)品的一(yī)部好(hǎo)(hǎo)書”。到大學畢業時，又出版了(le)《宋玉》一(yī)書，這本書對宋玉的考辯和評價，也(yě)爲時人(rén)所稱道。這兩本書在學術界産生(shēng)了(le)重要影響，是研究《楚辭》的代表作(zuò)。這期間，他還陸續發表了(le)《宋玉評傳》、《宋玉賦考》等20多篇論文。并在1925年開始了(le)中國詩史的寫作(zuò)。《中國詩史》是陸先生(shēng)與夫人(rén)馮先生(shēng)合作(zuò)的第一(yī)部重要著作(zuò)，全書不僅史料豐富，取材審慎，要言不煩，而且在評論一(yī)些(xiē)作(zuò)家作(zuò)品時，“常常能(néng)打破傳統的偏見，提出比較符合事(shì)實的新(xīn)見解來”。學術界認爲此書是一(yī)部唯一(yī)的詩歌(gē)史著作(zuò)。魯迅先生(shēng)對《中國詩史》也(yě)給予了(le)很高的評價。

十四年抗戰期間，陸先生(shēng)在極端困難的條件下(xià)，獨立完成了(le)長達80萬字的《中國文學系年》。這是一(yī)部資料翔實、富于創見的學術著作(zuò)，而且從中可以看出陸先生(shēng)在學術研究上(shàng)的精辟見解和求實精神。之後，他與馮先生(shēng)再度合作(zuò)，于1933年在上(shàng)海出版了(le)24萬字的《中國文學史簡編》一(yī)書。此書運用馬克思主義的立場、觀點和方法來處理(lǐ)文學遺産上(shàng)的問題，對廣大青年學習中國古代文學史起了(le)良好(hǎo)(hǎo)的指導作(zuò)用，被教育部定爲高等院校(xiào)中文系教材。

他努力學習馬克思主義和毛澤東思想，并以此指導中國古典文學的研究，從而在學術上(shàng)取得了(le)嶄新(xīn)的成績。他先後發表了(le)《我們爲什(shén)麽紀念屈原》、《什(shén)麽是中國文學史的主流》等10多篇論文，并與馮先生(shēng)合著《中國古典文學簡史》，此書随後被譯成英文和捷克文出版，是最早介紹給外國讀者的中國文學史。1957年與高亨等先生(shēng)合著《楚辭選》，1970年前後又與一(yī)些(xiē)中青年同志合寫《杜甫詩選》、《韓非子(zǐ)選注》、《劉禹錫詩文選注》、《文心雕龍選譯》、《劉勰論創作(zuò)》、《劉勰和文心雕龍》、《楚辭選譯》等著作(zuò)。

尤爲難得的是，在“四人(rén)幫”大搞儒法鬥争之際，陸先生(shēng)還寫信給劉大傑先生(shēng)，對他在《中國文學發展史》裏把杜甫列入法家提出批評。這篇題爲《與劉大傑論杜甫信》的論文用詳盡的事(shì)實說話，批駁了(le)将杜甫列爲法家的謬誤，成爲學術領域内反“四人(rén)幫”大搞儒法鬥争的第一(yī)篇。

陸先生(shēng)一(yī)生(shēng)不僅著述豐富，而且質量極高。這與他勤奮筆耕，堅持不懈，勇于創新(xīn)，缜思慎行的治學精神是密不可分(fēn)的。

陸侃如(rú)先生(shēng)進入高等學校(xiào)任教，幾十年來從事(shì)教學和科研工作(zuò)，成績十分(fēn)顯著，可謂桃李滿天下(xià)，爲國家培養了(le)大批人(rén)才。陸先生(shēng)在教學工作(zuò)方面，一(yī)向勤奮刻苦，既善承前賢，又勇于創新(xīn)，在培養青年中，傾心關注，嚴謹不苟，凡是受他教誨的人(rén)，無不爲之感佩。他以淵博的知識和豐富的教學經驗，不斷完善教學内容和教學方法，擔負着對青年教師和研究生(shēng)的培養工作(zuò)。他采用個别輔導、共同合作(zuò)和舉辦討(tǎo)論班的教學方式，爲山東大學培養了(le)一(yī)批古代文學的研究人(rén)才。在他的指導下(xià)，青年教師和研究生(shēng)先後寫作(zuò)的《楚辭選譯》、《文心雕龍選譯》、《劉勰論創作(zuò)》、《劉勰和文心雕龍》等著作(zuò)，都有較高水平，受到全國學術界的注目。

陸先生(shēng)不僅是一(yī)位學術上(shàng)的嚴師，而且是一(yī)位難得的“人(rén)師”。這主要歸因于他是一(yī)位愛國的知識分(fēn)子(zǐ)。他自幼因家庭的影響，受到愛國主義的熏陶，青年時期又受到“五四”偉大愛國運動的影響，思想中萌發了(le)反帝反封建的熱忱。抗日戰争期間，在一(yī)直堅持教育工作(zuò)的同時，積極從事(shì)文藝界的抗敵工作(zuò)，加入中華全國文藝界抗敵協助會，組織抗敵協會川北分(fēn)會，并将自己的寓所作(zuò)爲協會的活動場所，宣傳抗日理(lǐ)論，評議時政，開展抗日活動。抗戰勝利後，在山大工作(zuò)期間參加了(le)中共地下(xià)黨領導的讀書會，并和進步的教師一(yī)起學習馬列主義著作(zuò)和黨的方針政策。解放(fàng)後，盡管他與馮先生(shēng)的生(shēng)活十分(fēn)簡樸，但(dàn)仍經常慷慨解囊，在經濟上(shàng)支援國家建設。他在古稀之年，雖身(shēn)處逆境和妻子(zǐ)不幸逝世的打擊，身(shēn)體十分(fēn)衰弱，但(dàn)仍奮不顧身(shēn)地投入到教育事(shì)業中去，更加努力地爲黨和人(rén)民(mín)的教育事(shì)業而工作(zuò)。陸先生(shēng)于1978年病故。他在臨終前将期珍存的全部書籍和近3萬元人(rén)民(mín)币存款捐獻給學校(xiào)，受到全校(xiào)師生(shēng)的贊揚。陸先生(shēng)的業績充分(fēn)體現了(le)他爲國家爲人(rén)民(mín)，以培育人(rén)才爲己任，嚴謹治學，以身(shēn)作(zuò)則的精神。

（以上(shàng)内容來自《山東大學英才錄》P80）

陸侃如(rú)(1903-1978)著名文學史專家，江蘇啓東人(rén)。1947年始執教于山東大學中文系，曆任圖書館館長、《文史哲》編委會主任、副校(xiào)長，爲一(yī)級教授。

1935年一(yī)個炎炎的夏日，在法國巴黎大學文學院的大廳裏，一(yī)場博士論文的答(dá)辯正在進行。宣讀論文的是一(yī)個黑頭發的中國青年，他旁征博引，條分(fēn)縷析，一(yī)篇論述中國漢魏文學的論文寫得具有相當的理(lǐ)論深度而又文采飄逸。答(dá)辯委員會的委員們提出的問題是嚴格而又挑剔的，但(dàn)他們從這篇論文中找不出些(xiē)微的邏輯上(shàng)的混亂和考證的疑似之處。

進行論文答(dá)辯的是風華正茂的陸侃如(rú)先生(shēng)，時年32歲。他學殖淹博，大器(qì)早成。1923年，20歲的陸侃如(rú)進入北京大學學習剛一(yī)年，就(jiù)在上(shàng)海亞東圖書館出版了(le)《屈原》一(yī)書，并在《努力周報》上(shàng)發表了(le)《宋玉評傳》。到1927年從清華大學研究院畢業的時候，他已經發表了(le)十多篇論文，并且繼《屈原》之後出版了(le)《宋玉》一(yī)書。

《屈原》與《宋玉》的出版，奠定了(le)陸侃如(rú)在楚辭研究的地位。此後出版的幾種中國文學史著作(zuò)，如(rú)趙景深的《中國文學小史》（1928年，上(shàng)海光華書局）、劉麟生(shēng)的《中國文學史》（1932年，上(shàng)海世界書局）、胡雲翼的《新(xīn)著中國文學史》（1932年，北新(xīn)書局）、楊蔭深的《先秦文學大綱》（1933年，上(shàng)海華通書局）等，都明言是據陸侃如(rú)的研究成果來論屈宋，并對其研究做了(le)較高的評價。

1929年，陸侃如(rú)與著名女(nǚ)作(zuò)家馮沅君喜結連理(lǐ)。此後，二人(rén)在共同的文學研究生(shēng)涯中潛心向學，攜手切磋，先後合作(zuò)撰著了(le)《中國詩史》（1931年，大江書鋪）、《中國文學史簡編》（1932年，大江書鋪）。到1932年秋天陸、馮二人(rén)相攜赴巴黎大學留學時。未及而立之年的陸侃如(rú)與夫人(rén)馮沅君已經是聞名遐迩的著名學者了(le)。

還是讓我們回到那場遠在歐法的論文答(dá)辯會上(shàng)來吧(ba)。面對聳鼻深目的“洋考官”的诘問，方額秀目的陸侃如(rú)成竹在胸，侃侃而談，語從容而答(dá)如(rú)流。耳聞目睹了(le)這位年輕的中國學者的學識後，答(dá)辯委員會委員們面露笑(xiào)容，頻頻颔首。就(jiù)在答(dá)辯會快(kuài)要結束的時候，忽然有一(yī)位洋教授的聲音(yīn)響起：

“那麽，爲什(shén)麽孔雀要向東南(nán)飛呢(ne)？”

這個問題提得可謂是奇哉怪也(yě)，可笑(xiào)而且荒唐。《孔雀東南(nán)飛》是漢樂府中一(yī)首著名的長篇叙事(shì)詩，它寫的是漢末建安年間，廬江府小吏焦仲卿的妻子(zǐ)劉蘭芝被婆母遣歸，自誓不嫁，被家人(rén)逼她改嫁投水而死的故事(shì)，是中國古代詩歌(gē)中歌(gē)頌忠貞愛情、揭露封建禮教的名篇。這首詩原名《焦仲卿妻》，因爲詩的首句爲“孔雀東南(nán)飛，五裏一(yī)徘徊”，所以後人(rén)多以首句稱其詩名。

就(jiù)這首詩的首句而言，作(zuò)者是以鳥起興，意謂“孔雀向東南(nán)方向飛去，但(dàn)因爲眷顧它的配偶，所以飛了(le)幾裏路(lù)就(jiù)徘徊不前”，意在引起下(xià)文。至于問“孔雀爲什(shén)麽要向東南(nán)飛”，而不向西(xī)南(nán)飛，西(xī)北飛，那隻有從幾千年的作(zuò)者于地下(xià)而問之，或者是去問那隻經向東南(nán)飛去的孔雀了(le)。

面對這樣的法蘭西(xī)奇談，答(dá)辯委員們個個面面相觑，主席亦不禁愕然。然而應試者卻似不假思索一(yī)般，答(dá)案應口而出：

“因爲，‘西(xī)北有高樓’！”

是的，因爲“西(xī)北有高樓，上(shàng)與浮雲齊”！這答(dá)案來自與《孔雀東南(nán)飛》約略同時的漢末文人(rén)五言詩《古詩十九首》。因爲西(xī)北有高樓，上(shàng)與浮雲齊，阻斷了(le)孔雀西(xī)北去路(lù)，它才索性折身(shēn)而返，振羽東南(nán)！

聽到這奇絕的答(dá)案，在場者無不相顧莞爾，一(yī)時滿場粲然。以“西(xī)北有高樓”對“孔雀東南(nán)飛”，不僅顯現了(le)陸侃如(rú)面對诘難機敏如(rú)響的睿智，同時也(yě)可以看出他那份中國古代典籍爛熟于心的深厚功力。

就(jiù)在這年秋天，陸侃如(rú)、馮沅君伉俪雙雙獲得巴黎大學文學博士學位後回國。此後，陸侃如(rú)先後出任燕京大學中文系主任，中山大學師範學院中文系主任，東北大學中文系主任、文學院院長，1947年到山東大學任教，先後兼任圖書館館長、《文史哲》編委會主任、副校(xiào)長等職，1978年在濟南(nán)逝世，終年75歲。

陸侃如(rú)一(yī)生(shēng)著述甚多，他的著述除前述外，尚有《中國古文學系年》《陸侃如(rú)古典文學論文集》《楚辭選》《楚辭選譯》《劉勰論創作(zuò)》《文心雕龍選譯》《文心雕龍譯注》問世，其對中國古代文學研究傑出貢獻爲世所公認。

他與馮沅君教授的結合更是世所盛傳的人(rén)文佳話。倆人(rén)同爲法國巴黎大學的文學博士，都是新(xīn)中國的一(yī)級教授，又都曾擔任過山東大學的副校(xiào)長。他們合作(zuò)撰寫的《中國詩史》《中國文學史簡編》《中國古典文學簡史》都在學術界産生(shēng)了(le)重大影響。《中國詩史》作(zuò)爲中國詩歌(gē)史研究的開山之作(zuò)，在30年代一(yī)問世即産生(shēng)了(le)重大反響，魯迅先生(shēng)即曾将《中國詩史》與他的《中國小說史略》、王國維的《宋元戲劇考》、鄭振铎的《插圖本中國文學史》等一(yī)并向人(rén)推薦，中華人(rén)民(mín)共和國成立後又有多家出版社多次刊行。《中國文學史簡編》修訂後由作(zuò)家出版社重版，被論者稱爲“解放(fàng)後用新(xīn)觀點、新(xīn)方法完成的第一(yī)部系統的文學史”；《中國古典文學簡史》則由外文出版社出版了(le)英、俄、捷克和羅馬尼亞文本，成爲中華人(rén)民(mín)共和國成立以來唯一(yī)一(yī)本介紹給外國讀者的中國文學史著作(zuò)。

（以上(shàng)内容來自《山大逸事(shì)》P131）